FIMBULVINTER - anarko-primitivism på svenska

http://ranprieur.com/essays/beyondciv.html

Ran Prieur har skrivit en essä där han kritiserar primitivismen. Enligt min mening kan essän sammanfattas med:  "Primitivister har stora problem att försvara sig vetenskapligt, och de vill skrota tekniken mot folkets vilja så det skulle misslyckas, men misströsta inte, för mänsklighetens kollektiva undermedvetna lär sig telepatiskt över tid och rum ju fler som handlar ekologiskt, därför kommer vi finna ett moraliskt sätt att använda teknik, så det är bäst ni lär er gilla min favoritvision av framtiden, som är en spännande halvteknologisk medeltidskarneval med pirater och rollspel. Go!" (Han går inte in så noga på visionen att han nämner pirater etc, men han har gjort det i andra skrivelser och jag känner igen visionen.) Har mailat en lång kritik till honom, väntar på svar. Men jag tycker också att essän är intressant på sina ställen, som när han tar upp forskning som säger att indianerna knappast följt en obruten tradition utan mestadels var postapokalyptiska rester av forna amerikanska civilisationer. Och han *har* en poäng i att civilisationen uppstod ungefär samtidigt på olika isolerade håll i världen så på något sätt utvecklades människan så att detta blev möjligt. Men man borde vara mer försiktig med att dra några slutsatser av det…

Eberhard 

Jag har under en längre tid gått omkring och funderat kring anti-civ kamp kontra den organiserade brottsligheten. Jag har ingen klar bild av den organiserade brottsligheten mer än den uppfattning jag bär med mig sedan barnsben och den jag lärt känna på senare år.
 Med organiserad brottslighet menar jag den som existerar med just densamma strävan som övriga samhället, pengar. Ur ett perspektiv kan man ju tex se en insurektionell anarkistisk organisering genom affinitetsgrupper som organiserad brottslighet men det bör inte blandas ihop nu.
 
  Då jag i mitt liv kommit närmare individer inom den organiserade brottslighetens, har jag också fått en klarare bild av hur den ser ut på ett individuellt plan, inte bara i en förställningsvärld som gäller för de flesta som inte själva är involverade. Med det menar jag inte att jag själv är involverad.
 Om något, så är de individer som utgör den organiserade brottsligheten fastlåsta, mer än den laglydige medborgaren, vid pengabegäret. Utan att ta mig överanalytiska friheter, kan ju detta ha sin grund i de flesta av dessa individers bakgrunder i segregerade eller hårdare klimat än den trygga medelklassindividens bakgrund. Detta spelar kanske inte så stor roll då det jag mest av allt grubblar över är:
 Vad händer med denna kapitalist-symbios mellan "samhället" och den organiserade brottsligheten, det är ju onekligen en symbios annars hade den inte kunnat rota sig så djupt som den nu har gjort, i ett civilisationskritiskt sammanhang?
 Jag har min bild som inte säger mig mycket, utan snarare gör det hela till en tabu. Den organiserade brottsligheten är en del som bara finns där så länge kapitalismen lever. Men är det verkligen så? Om nu inte civilisationen begår sitt mytomspunna självmord, och det är genom anti-civ kamp livet på jorden räddas, hur når man då dit? Eller, hur integrerar man den organiserade brotsligheten i problemet "det civiliserade systemet"?
 Jag behöver bolla detta då jag kört fast och känner mig helt uppgiven i den här frågan. Är det någon mer som funderat kring det här?

 Agueli